{"id":1822,"date":"2015-12-21T15:42:39","date_gmt":"2015-12-21T15:42:39","guid":{"rendered":"http:\/\/caumas.org\/revista\/?p=1822"},"modified":"2016-04-11T12:27:17","modified_gmt":"2016-04-11T12:27:17","slug":"visita-al-museo-del-traje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caumas.org\/revista\/visita-al-museo-del-traje\/","title":{"rendered":"Visita al Museo del Traje"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][rev_slider_vc alias=&#8221;visita-al-museo-de-traje&#8221;][vc_empty_space height=&#8221;16px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><style type=\"text\/css\" data-type=\"the7_shortcodes-inline-css\">.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-8c234397bca4e85670f596fee35042eb.enable-bg-rollover .rollover i,\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-8c234397bca4e85670f596fee35042eb.enable-bg-rollover .rollover-video i {\n  background: ;\n  background: -webkit-linear-gradient();\n  background: linear-gradient();\n}\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-8c234397bca4e85670f596fee35042eb .rollover-icon {\n  font-size: 32px;\n  color: #ffffff;\n  min-width: 44px;\n  min-height: 44px;\n  line-height: 44px;\n  border-radius: 100px;\n  border-style: solid;\n  border-width: 0px;\n}\n.dt-icon-bg-on.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-8c234397bca4e85670f596fee35042eb .rollover-icon {\n  background: rgba(255,255,255,0.3);\n  box-shadow: none;\n}\n<\/style><div class=\"shortcode-single-image-wrap shortcode-single-image-8c234397bca4e85670f596fee35042eb alignright fadeInRight animate-element  enable-bg-rollover dt-icon-bg-off\" style=\"margin-top:10px; margin-bottom:0px; margin-left:10px; margin-right:0px; width:400px;\"><div class=\"shortcode-single-image\"><div class=\"fancy-media-wrap\" style=\"\"><a class=\"layzr-bg rollover rollover-zoom dt-pswp-item pswp-image\" href=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Traje-01.jpg\" title=\"\" data-dt-img-description=\"\" data-large_image_width=\"400\" data-large_image_height = \"0\"  style=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"lazy-load\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D&#039;http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg&#039; viewBox%3D&#039;0 0 400 0&#039;%2F%3E\" width=\"400\" dt-data-location=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Traje-01.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Traje-01.jpg 400w\" data-src=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Traje-01.jpg\" \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Acompa\u00f1ados por nuestro profesor, <strong>Manuel Rey<\/strong>, vamos a visitar el museo del traje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este museo, inaugurado en 2004, est\u00e1 situado en la Ciudad Universitaria, en un moderno y funcional edificio que se llev\u00f3 el presupuesto \u00edntegro del Ministerio de Cultura de ese a\u00f1o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sus salas acogen vestimentas, joyas, zapatos y dem\u00e1s artilugios del vestir; sus fondos est\u00e1n compuestos por adquisiciones, donaciones y daciones en pago, y los nombres de los mecenas aparecen impresos en el vest\u00edbulo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los tejidos, que son un material sensible, tienen que estar protegidos, sobre todo, de la luz y de los cambios de temperatura, as\u00ed como estar armados sobre un soporte a medida que evite que se deformen, siendo su exposici\u00f3n temporal (las prendas descansan en el almac\u00e9n cada cierto tiempo y su lugar lo ocupan otras), de tal manera que si volvi\u00e9ramos en un breve periodo de tiempo no ver\u00edamos los mismos trajes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestra primera parada es frente a la vitrina de los trajes regionales. Aqu\u00ed, \u201centre lo sagrado y lo profano\u201d, vemos atuendos con cencerros y pieles de tradiciones anteriores al cristianismo donde se invoca a fuerzas de la naturaleza y adem\u00e1s un despliegue de ricos vestidos de las diferentes partes de Espa\u00f1a; nos llama la atenci\u00f3n el traje de Montehermoso, en C\u00e1ceres, con un tocado en el que sobre un sombrero de paja se pon\u00eda un espejo: entero, para las solteras, roto, para las casadas, y ausente para las viudas. Con la explicaci\u00f3n de que estos atuendos eran los propios de fiestas y ceremonias, vamos a la siguiente parada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Primero, mientras contemplamos una filmaci\u00f3n, nos habla Manuel de c\u00f3mo ha ido evolucionando el vestido desde los \u00edberos, con sus trajes drapeados de espectaculares tocados y joyas, a las t\u00fanicas de los romanos (claro que todo esto se conoce a trav\u00e9s de la pintura y escultura pues nada queda de esos tejidos). Tambi\u00e9n nos explica Manuel que hasta bien avanzada la edad media no hab\u00eda mucha distinci\u00f3n entre la vestimenta femenina y masculina, siendo ambas, una evoluci\u00f3n de la t\u00fanica romana. A partir del siglo XIII, los trajes se hacen m\u00e1s ajustados y mientras la indumentaria femenina se mantiene larga, la masculina se acorta para facilitar la movilidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><style type=\"text\/css\" data-type=\"the7_shortcodes-inline-css\">.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-eb5baa9790e9f7cdc3cf2451a420d6f5.enable-bg-rollover .rollover i,\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-eb5baa9790e9f7cdc3cf2451a420d6f5.enable-bg-rollover .rollover-video i {\n  background: ;\n  background: -webkit-linear-gradient();\n  background: linear-gradient();\n}\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-eb5baa9790e9f7cdc3cf2451a420d6f5 .rollover-icon {\n  font-size: 32px;\n  color: #ffffff;\n  min-width: 44px;\n  min-height: 44px;\n  line-height: 44px;\n  border-radius: 100px;\n  border-style: solid;\n  border-width: 0px;\n}\n.dt-icon-bg-on.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-eb5baa9790e9f7cdc3cf2451a420d6f5 .rollover-icon {\n  background: rgba(255,255,255,0.3);\n  box-shadow: none;\n}\n<\/style><div class=\"shortcode-single-image-wrap shortcode-single-image-eb5baa9790e9f7cdc3cf2451a420d6f5 alignright fadeInRight animate-element  enable-bg-rollover dt-icon-bg-off\" style=\"margin-top:10px; margin-bottom:0px; margin-left:10px; margin-right:0px; width:400px;\"><div class=\"shortcode-single-image\"><div class=\"fancy-media-wrap\" style=\"\"><a class=\"layzr-bg rollover rollover-zoom dt-pswp-item pswp-image\" href=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-1.jpg\" title=\"\" data-dt-img-description=\"\" data-large_image_width=\"400\" data-large_image_height = \"0\"  style=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"lazy-load\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D&#039;http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg&#039; viewBox%3D&#039;0 0 400 0&#039;%2F%3E\" width=\"400\" dt-data-location=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-1.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-1.jpg 400w\" data-src=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-1.jpg\" \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n<p>Las piezas m\u00e1s antiguas que se conservan en el museo datan de los siglos XVI y XVII: un jub\u00f3n femenino y una faltriquera, as\u00ed como otra prenda similar masculina y un rico pu\u00f1o bordado. Del tiempo de los Austrias nos quedan los retratos y en ellos vemos los cuellos tan ostentosos, gorgueras, golillas y lechuguillas (seg\u00fan el Felipe que reinara), y los trajes negros (el negro que siempre nos ha parecido soso y austero) cuyo color, en la \u00e9poca, era el s\u00edmbolo de la opulencia pues resultaba muy costoso de conseguir (la gente del com\u00fan llevaba la capa parda).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pasamos, despu\u00e9s, al siglo XVIII y aqu\u00ed s\u00ed hay ya tejidos que contemplar; vemos las calzas, chupas y casacas, medias de seda y ligas. El Sal\u00f3n del Prado, con Carlos III, se convierte en el lugar donde todo el mundo va a \u201cver y que le vean\u201d: las damas acud\u00edan en carruaje acompa\u00f1adas por los galanes a caballo. Carlos III prohibi\u00f3 que viajaran juntos hombres y mujeres en los coches para evitar la intimidad de un sitio cerrado ajeno a las miradas. Claro est\u00e1 que, hablando de carruajes, paseos etc., se trataba de las clases acomodadas.<br \/>\nLos zapatos cerrados o las abiertas chinelas iban ajustados en el empeine con hebillas o lazos, las medias, con costura trasera se confeccionaban en sedas de vivos colores a juego con el vestido; los guantes, de cabritilla o seda y los abanicos, completaban el atuendo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><style type=\"text\/css\" data-type=\"the7_shortcodes-inline-css\">.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-4e7dde8d680f090bc9b66223ba6c3d26.enable-bg-rollover .rollover i,\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-4e7dde8d680f090bc9b66223ba6c3d26.enable-bg-rollover .rollover-video i {\n  background: ;\n  background: -webkit-linear-gradient();\n  background: linear-gradient();\n}\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-4e7dde8d680f090bc9b66223ba6c3d26 .rollover-icon {\n  font-size: 32px;\n  color: #ffffff;\n  min-width: 44px;\n  min-height: 44px;\n  line-height: 44px;\n  border-radius: 100px;\n  border-style: solid;\n  border-width: 0px;\n}\n.dt-icon-bg-on.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-4e7dde8d680f090bc9b66223ba6c3d26 .rollover-icon {\n  background: rgba(255,255,255,0.3);\n  box-shadow: none;\n}\n<\/style><div class=\"shortcode-single-image-wrap shortcode-single-image-4e7dde8d680f090bc9b66223ba6c3d26 alignright fadeInRight animate-element  enable-bg-rollover dt-icon-bg-off\" style=\"margin-top:10px; margin-bottom:0px; margin-left:10px; margin-right:0px; width:400px;\"><div class=\"shortcode-single-image\"><div class=\"fancy-media-wrap\" style=\"\"><a class=\"layzr-bg rollover rollover-zoom dt-pswp-item pswp-image\" href=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-2.jpg\" title=\"\" data-dt-img-description=\"\" data-large_image_width=\"400\" data-large_image_height = \"0\"  style=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"lazy-load\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D&#039;http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg&#039; viewBox%3D&#039;0 0 400 0&#039;%2F%3E\" width=\"400\" dt-data-location=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-2.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-2.jpg 400w\" data-src=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-2.jpg\" \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La siguiente parada es para conocer a los majos y majas que tan c\u00e9lebres hizo Goya. Este atuendo, en principio, era el atuendo del pueblo, pero las clases nobles lo terminaron adoptando, un poco como protesta, a Napole\u00f3n y los afrancesados. Las mujeres llevaban un jub\u00f3n ajustado al talle, una falda negra llamada basqui\u00f1a, la mantilla (un chal de muselina que cubr\u00eda la cabeza y los hombros) y la cofia, una redecilla, que recog\u00eda complemente el pelo, tanto a hombres como a mujeres. El traje de ellos consist\u00eda en una jaqueta, chaleco corto, calz\u00f3n y faja de vivos colores; al cuello, un pa\u00f1uelo anudado y, por supuesto, la cofia. Este tipo de atuendo exaltaba la masculinidad y la feminidad, resaltando las curvas.<br \/>\nEn contraposici\u00f3n, la moda francesa, con los vestidos imperio de talle debajo del pecho y telas ligeras y claras que quieren parecerse a los modelos de la antigua Roma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Llega el Romanticismo y la moda da un vuelco: los vestidos femeninos parecen una enorme campana. Este volumen en el vuelo de las faldas se consigue gracias al miri\u00f1aque (una estructura de aros de metal de lo m\u00e1s aparatosa); luego, a partir de 1869, es sustituido por el polis\u00f3n, artilugio de menor tama\u00f1o, como un gran coj\u00edn, que sobredimensiona la parte trasera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><style type=\"text\/css\" data-type=\"the7_shortcodes-inline-css\">.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-a36222253139666daf93582eb737a205.enable-bg-rollover .rollover i,\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-a36222253139666daf93582eb737a205.enable-bg-rollover .rollover-video i {\n  background: ;\n  background: -webkit-linear-gradient();\n  background: linear-gradient();\n}\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-a36222253139666daf93582eb737a205 .rollover-icon {\n  font-size: 32px;\n  color: #ffffff;\n  min-width: 44px;\n  min-height: 44px;\n  line-height: 44px;\n  border-radius: 100px;\n  border-style: solid;\n  border-width: 0px;\n}\n.dt-icon-bg-on.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-a36222253139666daf93582eb737a205 .rollover-icon {\n  background: rgba(255,255,255,0.3);\n  box-shadow: none;\n}\n<\/style><div class=\"shortcode-single-image-wrap shortcode-single-image-a36222253139666daf93582eb737a205 alignright fadeInRight animate-element  enable-bg-rollover dt-icon-bg-off\" style=\"margin-top:10px; margin-bottom:0px; margin-left:10px; margin-right:0px; width:400px;\"><div class=\"shortcode-single-image\"><div class=\"fancy-media-wrap\" style=\"\"><a class=\"layzr-bg rollover rollover-zoom dt-pswp-item pswp-image\" href=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-3.jpg\" title=\"\" data-dt-img-description=\"\" data-large_image_width=\"400\" data-large_image_height = \"0\"  style=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"lazy-load\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D&#039;http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg&#039; viewBox%3D&#039;0 0 400 0&#039;%2F%3E\" width=\"400\" dt-data-location=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-3.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-3.jpg 400w\" data-src=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-3.jpg\" \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro de los atuendos a destacar es el Mant\u00f3n de Manila, que, a principios del siglo XIX fue adoptado por las grandes damas pasando, a mediados de siglo, a las clases populares y formando parte del traje castizo de las Manolas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Llega la Belle \u00c9poque que supone un cambio radical en la vestimenta: se suprimen rellenos interiores, desaparece el cors\u00e9 y por primera vez las mujeres lucen las piernas potenciando el uso de medias y zapato con tac\u00f3n; el talle baja hasta la cadera. Mientras, los hombres siguen usando trajes siempre discretos: azul, gris, marr\u00f3n (como mucho blanco, en verano).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de aqu\u00ed la moda se populariza; aparecen los grandes almacenes y las prendas confeccionadas, las revistas de moda informan de lo que se va a llevar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se considera que el aire libre es saludable y los parques se llenan de damas y caballeros, as\u00ed como de las amas de cr\u00eda de paseo con los reto\u00f1os: ellas tambi\u00e9n van con el atuendo que distingue a su profesi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed, en nuestra posguerra, los colores de los vestidos han de ser discretos, nada de rojos (la verdad es que no nos sorprende). Se pone de moda un peinado con un alto tup\u00e9 que se llama arriba Espa\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los a\u00f1os 50 el cine es el que difunde la moda. A trav\u00e9s de la gran pantalla llegan los estereotipos de mujer fatal, como Rita Hayworth, o ni\u00f1as bien como Grace Kelly o Audrey Hepburn, con prendas de hombros estrechos, cintura de avispa y falda de amplio vuelo. Despu\u00e9s, con Dior y su new look aparecen las chaquetas cortas con faldilla y la falda ajustada hasta media pierna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><style type=\"text\/css\" data-type=\"the7_shortcodes-inline-css\">.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-be7faaa7c3ad0d589ce424941718df95.enable-bg-rollover .rollover i,\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-be7faaa7c3ad0d589ce424941718df95.enable-bg-rollover .rollover-video i {\n  background: ;\n  background: -webkit-linear-gradient();\n  background: linear-gradient();\n}\n.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-be7faaa7c3ad0d589ce424941718df95 .rollover-icon {\n  font-size: 32px;\n  color: #ffffff;\n  min-width: 44px;\n  min-height: 44px;\n  line-height: 44px;\n  border-radius: 100px;\n  border-style: solid;\n  border-width: 0px;\n}\n.dt-icon-bg-on.shortcode-single-image-wrap.shortcode-single-image-be7faaa7c3ad0d589ce424941718df95 .rollover-icon {\n  background: rgba(255,255,255,0.3);\n  box-shadow: none;\n}\n<\/style><div class=\"shortcode-single-image-wrap shortcode-single-image-be7faaa7c3ad0d589ce424941718df95 alignright fadeInRight animate-element  enable-bg-rollover dt-icon-bg-off\" style=\"margin-top:10px; margin-bottom:0px; margin-left:10px; margin-right:0px; width:400px;\"><div class=\"shortcode-single-image\"><div class=\"fancy-media-wrap\" style=\"\"><a class=\"layzr-bg rollover rollover-zoom dt-pswp-item pswp-image\" href=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-4.jpg\" title=\"\" data-dt-img-description=\"\" data-large_image_width=\"400\" data-large_image_height = \"0\"  style=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"lazy-load\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D&#039;http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg&#039; viewBox%3D&#039;0 0 400 0&#039;%2F%3E\" width=\"400\" dt-data-location=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-4.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-4.jpg 400w\" data-src=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/0-FOTO-AUDEMA-4.jpg\" \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En las siguientes d\u00e9cadas, de las que ya somos los componentes de esta visita protagonistas, se suceden toda una r\u00e1pida serie de modas donde se hace especial menci\u00f3n a la movida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora vemos los grandes estilistas espa\u00f1oles. Mariano Fortuny fue el primero en crear una prenda que liberaba el cuerpo de la mujer. Practic\u00f3 la pintura, el grabado, la fotograf\u00eda, la luminotecnia y la decoraci\u00f3n de interiores. Lleg\u00f3 a registrar veinte patentes en su vida aunque su gran pasi\u00f3n fueron los tejidos: invent\u00f3 el plisado indeleble y un tratamiento para estampar el terciopelo de manera artesanal y utiliz\u00f3 cristal de Murano para dar ca\u00edda a los trajes.<\/p>\n<p>Balenciaga, Pertegaz, Berhanguer y, despu\u00e9s, Pedro del Hierro, Pedro Delgado, y, ya en los 80, Agatha Ruiz de la Prada y Adolfo Dom\u00ednguez hacen que la moda espa\u00f1ola despegue: aparecen las pasarelas Cibeles y Gaud\u00ed, dise\u00f1adores y modelos son reconocidos internacionalmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo y, como colof\u00f3n de la visita, desfilamos, cual maniqu\u00edes, por una pasarela, mientras Alfonso nos inmortaliza con su c\u00e1mara.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mary Poison<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][rev_slider_vc alias=&#8221;visita-al-museo-de-traje&#8221;][vc_empty_space height=&#8221;16px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] Acompa\u00f1ados por nuestro profesor, Manuel Rey, vamos a visitar el museo del traje. Este museo, inaugurado en 2004, est\u00e1 situado en la Ciudad Universitaria, en un moderno y funcional edificio que se llev\u00f3 el presupuesto \u00edntegro del Ministerio de Cultura de ese a\u00f1o. Sus salas acogen vestimentas, joyas, zapatos y dem\u00e1s artilugios&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,60],"tags":[],"class_list":["post-1822","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas-de-los-alumnos-dic-2015","category-cronicas","category-41","category-60","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1822"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1836,"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1822\/revisions\/1836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}