{"id":3592,"date":"2018-01-03T12:21:08","date_gmt":"2018-01-03T12:21:08","guid":{"rendered":"http:\/\/caumas.org\/revista\/?p=3592"},"modified":"2018-01-03T12:21:45","modified_gmt":"2018-01-03T12:21:45","slug":"de-la-vejez-invisible-y-asistida-a-la-vejez-identificada-e-integrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caumas.org\/revista\/de-la-vejez-invisible-y-asistida-a-la-vejez-identificada-e-integrada\/","title":{"rendered":"De la vejez invisible y asistida a la vejez identificada e integrada."},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: left;\">De la vejez invisible y asistida a la vejez identificada e integrada.<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text]<div class=\"gap\" style=\"line-height: 30px; height: 30px;\"><\/div>[vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;340&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221; style=&#8221;vc_box_rounded&#8221; css_animation=&#8221;fadeInLeft&#8221;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]<strong>D. ENRIQUE POZ\u00d3N LOBATO.<br \/>\n<\/strong>Catedr\u00e1tico (jubilado)<br \/>\nDoctor en Ciencias de la Educaci\u00f3n.\u00a0Doctor en Derecho. Doctor en Ciencias de la Educaci\u00f3n. Doctor en Veterinaria. Acad\u00e9mico Correspondiente de la Real Academia de C\u00f3rdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos queremos vivir el m\u00e1ximo tiempo posible lo que nos aboca a llegar a ser viejos. Ahora bien, nadie quiere ser viejo bajo los estereotipos que rodean a ese concepto. Es por tanto el momento de empezar a participar y reclamar el modelo de envejecimiento que queremos, m\u00e1s integrador, que pretenda provocar un doble efecto: por un lado, contribuir a cambiar la imagen social que sobre la vejez se ven\u00eda teniendo; y por otro, conseguir que el logro que ha supuesto para la humanidad llegar a estos par\u00e1metros del envejecimiento, no se conviertan en un problema. Ante este reto debemos \u201csaber estar\u201d de una manera satisfactoria en la etapa de persona mayor. Mantener una calidad de vida que haga posible el \u201cenvejecer con vitalidad\u201d. La inactividad de la persona mayor mina el vigor de la mente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ser mayor o sentirse viejo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Una cosa es ser mayor y otra sentirse viejo. El Doctor Mara\u00f1\u00f3n se hacia estas dos preguntas: \u00bfSe podr\u00e1 luchar contra la vejez? \u00bfLlegar\u00e1 un d\u00eda en que el hombre muera de viejo sin estar viejo? A estas dos interrogantes \u00e9l, contestaba con un si. Creo que llegar\u00e1 ese d\u00eda, y no me parece que este muy lejos. La lucha contra la vejez no es conservar la vida sino mantenerla con eficacia con un cierto vigor. Pero para ello debemos seguir las siguientes secuencias. En primer lugar, se necesita vivir, por lo que no debemos olvidar que la persona mayor es un ser fr\u00e1gil, que tiene que aprender a vivir con el envejecimiento, con las enfermedades; con la degradaci\u00f3n progresiva de su autonom\u00eda; con la melancol\u00eda. En segundo lugar, se necesita saber para que vivir. Hay que reforzar los mundos vitales de las personas mayores, los factores ambientales. Nadie envejece por s\u00ed solo, sino que con \u00e9l envejece el propio mundo, sus cosas, los recuerdos, los hijos, la pareja. Cuando yo envejezco, envejece tambi\u00e9n todo cuanto yo he estimado. Las personas mayores no somos meros receptores, sujetos pasivos, abocados a la dependencia o p\u00e9rdida de autonom\u00eda, expropiado de nuestras propias respuestas, sino que hemos de provocar significaciones para vivir y para convivir, situ\u00e1ndonos as\u00ed en una etapa activa, creativa y esperanzada. Y en tercer lugar hemos de considerar que el envejecimiento es el inicio de un nuevo proyecto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Un proyecto de vida y no de muerte<\/strong><\/p>\n<p><a class=\"dt-single-image\" data-dt-img-description=\"PERSONAS MAYORES MIRANDO CON PRISM\u00c1TICOS\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3595 alignright\" src=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-01-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"439\" height=\"293\" srcset=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-01-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-01-300x200.jpg 300w, https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-01-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 439px) 100vw, 439px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Llegado este momento debemos resaltar el modelo de envejecimiento activo o satisfactorio. Se parte de la hip\u00f3tesis de que \u201csolo es feliz y se siente satisfecha aquella persona que es activa, que produce alg\u00fan rendimiento, que es \u00fatil para los dem\u00e1s Toda persona lleva en su interior el deseo profundo de realizar algo que tenga sentido, encontrando valores que den explicaci\u00f3n a su existencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Por ello el envejecimiento debe ser el inicio de un nuevo proyecto\u201d. No es volver a la infancia o juventud, pero si el perfilar un modelo donde se atienda sus intereses participativos. Hay experiencia de vida previa, conocimientos, capacidad de aprendizaje y expectativas de futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">No se trata de llenar un tiempo muerto y vac\u00edo sino continuar construyendo un proyecto de vida. En definitiva, las personas mayores maestros del pasado, aprendices del futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Significado de \u201cactividad\u201d aplicado al envejecimiento<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">El termino \u201cactividad\u201d aplicado al envejecimiento, ha ido evolucionando. Y as\u00ed en Estados Unidos, en los a\u00f1os 80 del siglo XX, se enfatiz\u00f3 sobre el envejecimiento productivo, considerando con tal cualquier actividad realizada por una persona mayor que produce bienes y servicios o desarrolla la capacidad para producirlo, tanto si se paga por ellos como si no. No obstante, el concepto europeo de envejecimiento activo hace referencia al estilo de vida para preservar la salud f\u00edsica y mental de la gente mayor, m\u00e1s que tratar simplemente de que trabajen m\u00e1s tiempo. Una oportunidad para que las personas mayores sigan desarroll\u00e1ndose personal y socialmente.<br \/>\nPrincipios fundamentales del envejecimiento activo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">La esencia del envejecimiento activo se recoge en una serie de principios fundamentales:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 60px;\">1\u00ba Abordar los derechos y las necesidades de seguridad social, financiera y f\u00edsica.<br \/>\n2\u00ba Prevenir y reducir la discapacidad, dependencia, enfermedades cr\u00f3nicas y mortalidad prematura;<br \/>\n3\u00ba Promocionar oportunidades de educaci\u00f3n y formaci\u00f3n continua a lo largo de la vida<br \/>\n4\u00ba Permitir la participaci\u00f3n de las personas mayores en nuevas actividades para permanecer comprometidas en el contexto donde se encuentran.<br \/>\n5\u00ba Hacer posible la solidaridad intergeneracional<br \/>\n6\u00ba Tener presente ideales en su existencia para llevarlos a la pr\u00e1ctica en las nuevas condiciones impuestas por la edad avanzada<br \/>\n7\u00ba Conservar en lo posible las relaciones sociales anteriores y en su defecto sustituirlas<br \/>\n8\u00ba Flexibilizar criterio con apertura a los nuevos tiempos, huyendo del conservadurismo, apat\u00eda e inercia<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Los tres pilares b\u00e1sicos del envejecimiento activo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><a class=\"dt-single-image\" data-dt-img-description=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-3594 alignleft\" src=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-04-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"212\" srcset=\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-04-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-04-300x200.jpg 300w, https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/04.01-COLABORACI\u00d3N-04-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 318px) 100vw, 318px\" \/><\/a>Podemos concretar que la salud, la participaci\u00f3n y la seguridad, son los tres pilares b\u00e1sicos del envejecimiento activo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Vivir seguro, contando con los apoyos sociales, jur\u00eddicos y sanitarios, caso de necesitarse. Vivir con salud, disponiendo de recursos que le permitan desenvolver una vida saludable. Vivir sinti\u00e9ndose reconocido respetado y requerido por la sociedad. Vivir form\u00e1ndose y educ\u00e1ndose a lo largo de toda la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Pero para dar solidez a estos pilares, los sistemas p\u00fablicos de protecci\u00f3n social, en especial los de sanidad, seguridad social y servicios sociales, tendr\u00e1n que ser notablemente acrecentados, lo cual supone una mayor financiaci\u00f3n, o cambio de modelo, una adecuaci\u00f3n a los nuevos tiempos. Ello har\u00e1 posible asumir los postulados derivados del envejecimiento activo como un compromiso ciudadano que generar\u00e1 oportunidades, bienestar, riqueza y empleo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Quienes piensen que el envejecimiento activo es una cuesti\u00f3n exclusiva de las personas mayores es como aqu\u00e9l que considera que la definici\u00f3n de la sanidad es solo para las personas enfermas. No es as\u00ed, es preferible participar en la definici\u00f3n del modelo para que cuando me afecte, lo que en realidad sucede en todo momento de la vida, no pueda ser capaz de aceptarlo y asimilarlo.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] De la vejez invisible y asistida a la vejez identificada e integrada. 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