7 de abril de 2018, aunque en primavera, salimos hacia Ourense con amenaza de lluvia y fr\u00edo para disfrutar de una visita al Castro de San Cibrao de Las y a la villa de Ribadavia.
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A la llegada a \u201cA Cidade\u201d, \u201cLambrica\u201d, \u201cLansbrica\u201d,\u201d Lanobrica\u201d o \u201cLansbricae\u201d -pues todos esos nombres se le pueden dar el Castro de San Cibrao de Las-, somos recibidos por el atento personal del centro de interpretaci\u00f3n y despu\u00e9s de coger fuerzas con un caf\u00e9 en su cafeter\u00eda, salimos al exterior.
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Nuestro gu\u00eda, un arque\u00f3logo, extrovertido, histri\u00f3nico, simp\u00e1tico y sobre todo gran conocedor de la cultura castrexa, nos gu\u00eda colina arriba para llegar al monumental Castro, seg\u00fan Jota (el gu\u00eda as\u00ed quiere ser llamado) es el mayor poblado fortificado de Galicia y tal vez del mundo, \u201cuna potencia mundial\u201d en su \u00e9poca; con un per\u00edodo de ocupaci\u00f3n continuada que abarca desde el siglo II a. C. hasta el siglo II, y con posibles ocupaciones espor\u00e1dicas m\u00e1s tard\u00edas.
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Se emplaza sobre una peque\u00f1a elevaci\u00f3n al lado Monte de San Trocado, en el que tambi\u00e9n se encontraron restos de un castro de un per\u00edodo inicial de la cultura castrexa. El monte San Trocado impide el contacto visual directo del r\u00edo Mi\u00f1o desde el castro. El castro se localiza en un punto de dif\u00edcil defensa, en una peque\u00f1a llanura con pronunciadas pendientes por el este, algo menores por el norte y suaves por el oeste y por el sur. Jota explica, que, para protegerse, los habitantes de la Edad de Hierro del poblado construyeron dos murallas que lo rodean y delimitan; una exterior, separada por un foso (ahora rellenado) y otra interior, haciendo un s\u00edmil con los per\u00edmetros de un duro y una peseta. La superficie intramurallas es de 95.900 m\u00b2, distribuidos en 8.750 m\u00b2 de acr\u00f3polis y 87.150 m\u00b2 de anteacr\u00f3polis.
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Entramos por la puerta principal del castro, la puerta oeste, para traspasar la primera muralla y entrar en la acr\u00f3polis delimitada por la muralla interior que est\u00e1 conformada por material gran\u00edtico de la zona, de un espesor medio de 3 m. Se ve la fuente aljibe, que se encuentra situada al lado de la puerta oeste de la anteacr\u00f3polis, y es una de las construcciones m\u00e1s singulares de las destapadas en el yacimiento. Presenta planta rectangular con un lado menor en forma de \u00e1bside, y se cree que originalmente debi\u00f3 estar cubierta por una falsa b\u00f3veda. La mina que surte al aljibe tiene un caudal considerable, para dar abasto a la poblaci\u00f3n de San Cibrao de Las, estimada en 3.000 habitantes. Hay otra fuente aljibe, en la ladera sureste del castro, posee escaleras rudimentarias y est\u00e1 situada en la parte exterior de la muralla del castro. En el interior de la muralla hay escaleras de diversa tipolog\u00eda, de uno o dos derrames, empotradas en el muro.
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Recorremos unos metros de lo que pod\u00eda ser un paseo de ronda enlosado, del que salen calles radiales que suben la colina; para acceder por la 2\u00aa calle, adentr\u00e1ndonos en un nuevo barrio y entramos en la casa recuperada en la \u00faltima excavaci\u00f3n del a\u00f1o 2017.
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Jota, emocionado, pues particip\u00f3 en esa excavaci\u00f3n, va detallando todos los elementos descubiertos, las habitaciones, la cocina, la entrada, el patio, las ventanas, los s\u00edmbolos que la identifican como la casa de una familia importante en el poblado, una inscripci\u00f3n en la piedra e incluso unas figuras, tipo busto, talladas en piedra. Se ve el sistema de recogida de aguas de la lluvia que van canalizadas bajo la vivienda para expulsarlas al exterior.
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Las construcciones de San Cibrao son, la mayor\u00eda, articuladas en torno a un espacio, un patio al que se abren distintas construcciones, configurando una estructura conocida como \u201ccasas patio\u201d; las cocinas son el espacio circular de esas casas.
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Continuamos el recorrido hasta alcanzar la cima de la colina para descender unos metros por la ladera este del castro, todav\u00eda sin recuperar.
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Jota explica que con los elementos descubiertos se sabe que los habitantes de este poblado desarrollaron una gran variedad de actividades econ\u00f3micas y productivas, principalmente basadas en la caza, ganader\u00eda, agricultura y miner\u00eda, sin olvidarse de la realizaci\u00f3n de elementos de vestido (actividad textil) y de adorno (orfebrer\u00eda). Insiste en que en su base de alimentaci\u00f3n eran muy importantes las bellotas. Se plantea el debate sobre la cultura celta, somos celtas, no somos celtas\u2026\u2026continuar\u00e1.\u00a0\u00a0
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El nombre original (Lansbricae) apareci\u00f3 en una de las tres inscripciones encontradas. Una en la puerta de poniente del recinto central, fragmentada; otra, breve y sobre la superficie de una piedra, en la acr\u00f3polis, con una dedicatoria a J\u00fapiter; y la tercera, dedicada a Bandua Lansbricae, que, junto a los documentos medievales, permite conocer el nombre del poblado. Todas estas joyas arqueol\u00f3gicas est\u00e1n depositadas en el Museo Arqueol\u00f3gico de Ourense.
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Despu\u00e9s de dos horas de paseo castrexo, en el que nos acompa\u00f1\u00f3 el sol y las nubes a partes iguales, descendemos para dejar la colina y entrar en el centro de interpretaci\u00f3n. En el interior vemos la exposici\u00f3n sobre la vida castrexa, fotograf\u00edas y referencias de otros castros; algunas joyas de la Edad de Hierro de los pobladores de San Cibrao, vasijas grandes tipo olla, destinadas al almacenamiento y vasijas de menor tama\u00f1o para su uso en el fuego, una piedra con un grabado de trisquel y diversos objetos. Para completar la informaci\u00f3n, Jota nos pasa a la sala del taller y all\u00ed, sentados en infantiles y diminutas sillas, vemos como nuestro gu\u00eda hace fuego, primero con las piedras, salen chispas, y despu\u00e9s con la fricci\u00f3n de dos palos. Finalizando as\u00ed nuestra inmersi\u00f3n en la Edad de Hierro.
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Subimos al autob\u00fas para llegar a comer a Ribadavia y comienza a llover. Despu\u00e9s de la comida, rematada con melindres de Ribadavia, comenzamos un recorrido por la villa.
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Rosa Dorado ser\u00e1 nuestra gu\u00eda. Comenzamos al pie del castillo, con la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica del Ribeiro, en los valles del Mi\u00f1o, Avia y Arnoia. Rodeado de relieves monta\u00f1osos y resguardado de la influencia oce\u00e1nica, el cultivo de la vid es la caracter\u00edstica dominante del paisaje, ocupando casi la totalidad de las laderas y hondonadas. En el siglo XII, se inici\u00f3 la expansi\u00f3n demogr\u00e1fica y econ\u00f3mica de la ciudad, potenciada por el poder de los monasterios que la rodeaban, unida a la producci\u00f3n y comercializaci\u00f3n del vino del Ribeiro. Los monjes se encargaron de realizar contratos con peque\u00f1os terratenientes en las orillas del r\u00edo Mi\u00f1o para establecer granjas y prioratos dedicados al cultivo de la vid, en tanto que reconoc\u00edan las excelentes virtudes del vino de la zona. Prosper\u00f3 en la villa una comunidad hebrea agrupada en torno a la denominada Porta Nova, atra\u00edda por posibilidades interesantes para sus negocios.\u00a0
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Rosa resalta la calidad e importancia del vino del Ribeiro, siendo la primera zona con denominaci\u00f3n de origen, otorgada por Alfonso X en el siglo XIII. La poblaci\u00f3n jud\u00eda alcanz\u00f3 una gran densidad en Ribadavia y se presume que tuvieron una relevancia notable en la exportaci\u00f3n de la producci\u00f3n vitivin\u00edcola por sus contactos en el norte de Europa. Adem\u00e1s de comerciantes, ejercieron oficios de artesanos como herrero, sastre, zapatero, etc. En el a\u00f1o 1375, Enrique II de Trast\u00e1mara nombra a Don Pedro Ruiz Sarmiento se\u00f1or de Ribadavia y Adelantado Mayor del Reino de Galicia por su apoyo en la guerra din\u00e1stica contra su hermanastro, Pedro I, con lo que comienza el se\u00f1or\u00edo de Ribadavia con los Sarmiento, lo que ocasiona la p\u00e9rdida del estatuto de villa realenga.
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