El autob\u00fas nos dej\u00f3 a poca distancia del Museo, el casco antiguo de Pontevedra es desde hace unos a\u00f1os peatonal y se agradece. En pocos minutos est\u00e1bamos en el hall del Sexto Edificio.<\/p>\n
El Museo de Pontevedra est\u00e1 distribuido en seis edificios: las Ruinas de Santo Domingo y los edificios Garc\u00eda Fl\u00f3rez, Fern\u00e1ndez L\u00f3pez, Sarmiento, Castro Monteagudo y el Sexto Edificio que es que vamos a visitar.<\/p>\n
Este edificio est\u00e1 unido por una pasarela acristalada al Edificio Sarmiento.<\/p>\n Nos esperaban las gu\u00edas que nos iban a acompa\u00f1ar durante la visita. Eramos muchos y nos dividieron en grupos, empezando cada uno por una sala diferente para no molestarnos unos a otros.<\/p>\n La primera sala que visitamos est\u00e1 dedicada a \u201dLa Generaci\u00f3n Doliente\u201d es el nombre con el que se conoce a un grupo de prometedores pintores de Galicia (Espa\u00f1a) del siglo XIX, fallecidos todos ellos alrededor de 1900 cuando rondaban los 30 a\u00f1os y se encontraban en el comienzo de su madurez art\u00edstica. El nombre de Generaci\u00f3n Doliente fue acu\u00f1ado por M. F. Barreiro y Felipe Bello Pi\u00f1eiro. Al ver sus obras y ver su calidad y su arte nos preguntamos \u00bfa donde llegar\u00edan esos artistas si hubiesen vivido unos a\u00f1os m\u00e1s?<\/p>\n La segunda sala que vimos estaba dedicada a Arqueolog\u00eda \u201cDel G\u00f3tico al Renacimiento en Galicia, S. XIV- XVI\u201d nos muestra el meridiano predominio de la escultura, con se\u00f1eras obras, aut\u00f3ctonas y for\u00e1neas, de los siglos XIV al XVI, al igual que algunos ejemplos de pintura sobre tabla ejecutados en Galicia.<\/p>\n La tercera sala nos conduce del estilo \u201cBarroco\u201d al \u201cNeoclasicismo\u201d. Adem\u00e1s de pintura y escultura, contemplamos paradigmas del mobiliario de la \u00e9poca. Ahora son 3 salas las que nos convidan a recorrer el arte del siglo XIX a trav\u00e9s de tendencias y temas, caso del paisaje y del retrato, as\u00ed como las escenas y tipos costumbristas o bien el realismo social.<\/p>\n Conviene resaltar que en otras 2 salas se nos concede \u2013respecto de las manifestaciones art\u00edsticas de Galicia\u2013 el obsequio de una antolog\u00eda de unas 80 obras de pintura y escultura espa\u00f1olas del siglo XIX, desde la \u00e9poca de Goya hasta el per\u00edodo finisecular: una mayor\u00eda de ellas fueron propiedad de la \u2018colecci\u00f3n\u2019 de Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez L\u00f3pez, uno de los primer\u00edsimos \u2018mecenas\u2019 del Museo de Pontevedra.<\/p>\n Tenemos y debemos volver con m\u00e1s tiempo para poder seguir admirando todas las obras que no tuvimos tiempo de mirar.<\/p>\n Reunidos todos a la entrada del edificio, Juan Segade (nuestro gu\u00eda) nos explic\u00f3 el itinerario que \u00edbamos a seguir y tras \u00e9l que se paraba cada poco para explicarnos, la historia del lugar, del personaje, de las tradiciones recorrimos poco a poco. La belleza de sus calles y plazas seducen a todo aquel que las visita, entre casas populares y de abolengo que revelan el pasado de la ciudad, con importantes muestras arquitect\u00f3nicas que conservan el encanto de tiempos pasados. Durante todo el paseo quedar\u00e1 patente el pasado hidalgo de Pontevedra, al caminar al paso de los numerosos blasones que ocupan las fachadas de todo el casco hist\u00f3rico.<\/p>\n La plaza de la Le\u00f1a, donde anta\u00f1o se vend\u00eda la le\u00f1a para calentar las cocinas, recoge los tres pazos que actualmente albergan el Museo Provincial, reconocido como uno de los museos m\u00e1s representativos de la historia, la arqueolog\u00eda y el arte gallego. A un paso, la plaza de Verdura – donde hasta hace pocos a\u00f1os se pod\u00edan mercar los productos del campo- se convierte en uno de los centros neur\u00e1lgicos de la villa, punto de encuentro para tomar un refrigerio antes de continuar nuestro paseo hasta la plaza del Teucro, nombre del arquero griego a lo que se le atribuye la fundaci\u00f3n de Pontevedra<\/p>\n Siguiendo nuestro recorrido, en la parte m\u00e1s alta del casco hist\u00f3rico, encontramos la espectacular plaza de la Ferrar\u00eda, donde antiguamente los artesanos trabajaban la forja. Hoy es lugar de encuentro de muchos de los espect\u00e1culos que se organizan en la ciudad, y acoge, entre otros edificios, el Convento de San Francisco, con sus hermosos jardines.<\/p>\n Adem\u00e1s de por la representatividad y excelente estado de conservaci\u00f3n de su arquitectura civil, el casco hist\u00f3rico de Pontevedra destaca por su no menos importante arquitectura religiosa. As\u00ed, las ruinas del antiguo Convento de San Domingos, a pesar de la que hoy s\u00f3lo conservan parte de su esqueleto externo y la cabecera del antiguo templo, son consideradas el mejor exponente del g\u00f3tico gallego.<\/p>\n Tomamos unos minutos de tiempo libre antes de dirigirnos a donde nos esperaba el autob\u00fas. En nuestras cabezas a\u00fan resonaba la voz del gu\u00eda y toda la historia que nos cont\u00f3 de la ciudad. Ahora vemos la ciudad de otra forma, con su pasado presente reviviendo otra \u00e9poca y otras gentes.<\/p>\n Desde Pontevedra nos acercamos a Poio al restaurante \u201cO Remo\u201d donde ten\u00edamos reserva para comer y vaya si comimos, aquello pareci\u00f3 las fiestas de anta\u00f1o en los pueblos durante las fiestas del patr\u00f3n\/a. Cre\u00edamos que no se acababan los platos, pulpo a la gallega, gambas a la plancha, chipirones fritos, churrasco con patatas, helado, caf\u00e9, infusiones y como no, no pod\u00edan faltar los chupitos y todo, todo \u00a1riqu\u00edsimo! No fuimos capaces de terminar la comida y el trato de los camareros fant\u00e1stico tambi\u00e9n.<\/p>\n Salimos del restaurante pasadas las cuatro y media, un poco tarde, pero nos dirigimos al Monasterio de la Armenteira.<\/p>\n La Armenteira se encuentra en una de las laderas repletas de pinos del monte Castrove, en el Concello de Meis, Pontevedra.<\/p>\n \u201cEl templo es un gran edificio de tres naves y cabecera tripartita, con c\u00fapula en el crucero (cosa poco frecuente en las iglesias gallegas) y gran fachada monumental.<\/p>\n En el templo se aprecia, tanto en la planta como en las b\u00f3vedas, un mayor apego a las formas rom\u00e1nicas que otros monasterios cistercienses m\u00e1s tard\u00edos.<\/p>\n Lo que tambi\u00e9n denota este templo es que a su magn\u00edfica calidad arquitect\u00f3nica, sus constructores le sumaron deliberadamente una total desnudez ornamental. En esta iglesia no hay concesiones para las \u201credondeces\u201d rom\u00e1nicas. Todo son aristas vivas, prescindiendo de las columnas de los pilares de los interiores y de la cabecera y reemplaz\u00e1ndolas por pilastras prism\u00e1ticas. En ese mismo sentido, no existe ning\u00fan relieve figurado, pues s\u00f3lo se tallaron capiteles -vegetales- en la puerta.<\/p>\n El claustro actual es un conjunto construido entre 1575 y 1778 y se encuentra adosado a la iglesia a su costado meridional.<\/p>\n Otras partes interesantes son la escalera monumental en el lado oeste del claustro y la cocina del siglo XVIII. Pero estas ya no las pudimos ver.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/ADAYEUS-01.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/a>El tiempo pas\u00f3 muy r\u00e1pido mientras escuch\u00e1bamos a la gu\u00eda, que nos citaba a cada artista con datos de su vida y
\ncostumbres de la \u00e9poca y se dio por finalizada la visita al museo.<\/p>\n<\/a>Cerca de las ruinas de San Domingos se encuentra la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda a Mayor, declarada Monumento Nacional, de la que cabe subrayar la portada plateresca de excelente talla mandada construir polo antiguo Gremio de Mareantes en el siglo XV, donde aparece representado el Cristo del Bueno Viaje, a lo que los pescadores se encomendaban antes de partir al mar.
\nAdem\u00e1s cabe se\u00f1alar varias iglesias conventuales representativas, como la de San Francisco, la de la Peregrina, con planta en forma de concha de vieira (venera) como s\u00edmbolo del amor. Recordemos el cuadro del nacimiento de Venus en una concha de viera y Venus es la diosa del amor y no de los Caminos Jacobeos aunque los peregrinos la llevemos como estandarte por la ilusi\u00f3n de llegar al sepulcro del Apostol y eso tambi\u00e9n es amor. Algo m\u00e1s lejos, m\u00e1s abajo de la plaza de la Le\u00f1a, la de San Bartolom\u00e9 y Santa Clara.<\/p>\n