LA CARA \u201cB\u201d DE LAS COSAS<\/h2><\/div>Carlos Llor\u00e9ns Fern\u00e1ndez<\/div><\/div>[vc_empty_space height=”16px”][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text]LA CARA \u201cB\u201d DE LAS COSAS<\/em><\/strong><\/p>\nLa base de la Psicolog\u00eda, su funci\u00f3n, es el estudio de la conducta.<\/u><\/strong><\/p>\nNo le interesan los \u201cn\u00fameros\u201d, sino las \u201cvivencias\u201d.<\/p>\n
La Psicolog\u00eda HUMANISTA<\/strong>, se basa en la Personalidad. Y debemos entender por Personalidad el dualismo entre Temperamento y Car\u00e1cter.<\/p>\nLos Humanistas fijaron su base en el hombre \u201cautorrealizado\u201d, al contrario del Psicoan\u00e1lisis, que incid\u00eda en el hombre \u201cenfermo\u201d.<\/p>\n
Menos psicopatolog\u00eda y m\u00e1s recursos.<\/p>\n
Aceptemos que ante un est\u00edmulo hay una respuesta, aunque esta respuesta pueda resultar distinta en unas personas y otras.<\/p>\n
En otro orden est\u00e1 la Ley de la Causalidad. Ante una causa hay un efecto.<\/p>\n
Viene a ser algo as\u00ed como el llamado efecto \u201cboomerang\u201d. Se lanza, pero acaba regresando.<\/p>\n
No pensemos que somos invulnerables. No, no lo somos.<\/p>\n
Como individuos sociales, creo que nuestro papel es una doble contribuci\u00f3n: la personal y en la colectividad.<\/p>\n
A nadie se le escapa (o a casi nadie) que los tiempos cambian. O tal vez debiera matizar que somos los propios humanos quienes contribuimos a esos cambios.<\/p>\n
Que la Historia es, aparte de sus propios hechos en s\u00ed, el archivo del que debi\u00e9ramos echar mano:<\/p>\n
Para que nos sirva de referencia.<\/p>\n
Para que, en ese hipot\u00e9tico futuro, no volvamos a cometer similares o id\u00e9nticos errores.<\/p>\n
La experiencia nos va demostrando que, en la medida que proceda, no hemos seguido sus dictados. Pareciera que tom\u00e1ramos las cosas \u201cprendidas con alfileres<\/strong>\u201d, en lugar de con acertada dosis de seguridad.<\/p>\nO que sostuvi\u00e9ramos la vida como \u201cun ni\u00f1o sus juguetes\u201d.<\/p>\n
Los conflictos, cualquiera que fuese su causa, tienen un \u201ca priori\u201d. Es como ese tiempo de estudio que debiera acabar en una soluci\u00f3n tan pac\u00edfica como justa.<\/p>\n
Acometer actos indiscriminadamente, sea cual fuese su objetivo es deleznable. Impropio de un humano.<\/p>\n
Debi\u00e9ramos haber aprendido a estas alturas que las guerras no son una soluci\u00f3n. O en todo caso que son \u201cuna mala soluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Que existen otros cauces.<\/p>\n
Entender que la acera de enfrente es aqu\u00e9lla. Pero para quien est\u00e1 all\u00ed, es \u00e9sta. La dualidad de los Derechos.<\/p>\n
Al final acabaremos interiorizando que los fallos son como ese \u201cp\u00e9ndulo\u201d, cuyo movimiento es \u201cun ir y venir\u201d peri\u00f3dicamente realizado.<\/p>\n
Que lo que va, nos vuelve, sin saber cu\u00e1ndo, ni saber d\u00f3nde.<\/p>\n
A eso denomino yo \u201cla cara B de las cosas\u201d.<\/p>\n
La base de la Psicolog\u00eda, su funci\u00f3n, es el estudio de la conducta.<\/u><\/strong><\/p>\n No le interesan los \u201cn\u00fameros\u201d, sino las \u201cvivencias\u201d.<\/p>\n La Psicolog\u00eda HUMANISTA<\/strong>, se basa en la Personalidad. Y debemos entender por Personalidad el dualismo entre Temperamento y Car\u00e1cter.<\/p>\n Los Humanistas fijaron su base en el hombre \u201cautorrealizado\u201d, al contrario del Psicoan\u00e1lisis, que incid\u00eda en el hombre \u201cenfermo\u201d.<\/p>\n Menos psicopatolog\u00eda y m\u00e1s recursos.<\/p>\n Aceptemos que ante un est\u00edmulo hay una respuesta, aunque esta respuesta pueda resultar distinta en unas personas y otras.<\/p>\n En otro orden est\u00e1 la Ley de la Causalidad. Ante una causa hay un efecto.<\/p>\n Viene a ser algo as\u00ed como el llamado efecto \u201cboomerang\u201d. Se lanza, pero acaba regresando.<\/p>\n No pensemos que somos invulnerables. No, no lo somos.<\/p>\n Como individuos sociales, creo que nuestro papel es una doble contribuci\u00f3n: la personal y en la colectividad.<\/p>\n A nadie se le escapa (o a casi nadie) que los tiempos cambian. O tal vez debiera matizar que somos los propios humanos quienes contribuimos a esos cambios.<\/p>\n Que la Historia es, aparte de sus propios hechos en s\u00ed, el archivo del que debi\u00e9ramos echar mano:<\/p>\n Para que nos sirva de referencia.<\/p>\n Para que, en ese hipot\u00e9tico futuro, no volvamos a cometer similares o id\u00e9nticos errores.<\/p>\n La experiencia nos va demostrando que, en la medida que proceda, no hemos seguido sus dictados. Pareciera que tom\u00e1ramos las cosas \u201cprendidas con alfileres<\/strong>\u201d, en lugar de con acertada dosis de seguridad.<\/p>\n O que sostuvi\u00e9ramos la vida como \u201cun ni\u00f1o sus juguetes\u201d.<\/p>\n Los conflictos, cualquiera que fuese su causa, tienen un \u201ca priori\u201d. Es como ese tiempo de estudio que debiera acabar en una soluci\u00f3n tan pac\u00edfica como justa.<\/p>\n Acometer actos indiscriminadamente, sea cual fuese su objetivo es deleznable. Impropio de un humano.<\/p>\n Debi\u00e9ramos haber aprendido a estas alturas que las guerras no son una soluci\u00f3n. O en todo caso que son \u201cuna mala soluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Que existen otros cauces.<\/p>\n Entender que la acera de enfrente es aqu\u00e9lla. Pero para quien est\u00e1 all\u00ed, es \u00e9sta. La dualidad de los Derechos.<\/p>\n Al final acabaremos interiorizando que los fallos son como ese \u201cp\u00e9ndulo\u201d, cuyo movimiento es \u201cun ir y venir\u201d peri\u00f3dicamente realizado.<\/p>\n Que lo que va, nos vuelve, sin saber cu\u00e1ndo, ni saber d\u00f3nde.<\/p>\n A eso denomino yo \u201cla cara B de las cosas\u201d.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/caumas.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/05-LA-CARA-B-CARLOS-LLORENS.jpg\")
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